16499 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ ابْنُ رَاعِي الْعِيرِ أَبْصَرَهُ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ " ، فَقَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، فَقَالَ : " لَا اسْتَطَعْتَ " ، قَالَ : فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فَمِهِ « 1 » بَعْدُ « 2 » ، « 3 » وقَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ : ابْنُ

--> يجعل في الحرب علامة بينهم من الكلمات لأجل الظُّلمة ، يعرفُ بها الرجل رفيقه . قوله : أَمِتْ أمِتْ : صيغة أمر من الإماتة ، والمُخاطَب هو اللَّه تعالى ، فهو مع - كونه شعاراً دعاء على الأعداء ، أو المخاطب كل واحد من المقاتلين ، فهو حث لهم على القتال . ( 1 ) في ( ق ) : فيه ، وهي نسخة في ( س ) . ( 2 ) في ( ق ) : بعد ذلك . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 16493 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 388 ) من طريق أبي النضر هاشم ابن القاسم ، عن عكرمة ، بهذا الإسناد ، وإلى روايته هذه أشار أحمد عقب هذا الحديث . وأخرجه الدارمي 97 / 2 ، وأبو عوانة 360 / 5 ، وابن حبان ( 6512 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6235 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1206 ) ، والبيهقي في " السنن " 277 / 7 ، وفي " الشعب " ( 5839 ) ، وفي " الدلائل " 238 / 6 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، وأبو عوانة 360 / 5 من طريق أبيحذيفة موسى بن مسعود النَّهدي ، وابن عدي في " الكامل " 1912 / 5 من طريق عبد اللَّه بن بكار ، وابن عدي كذلك 1914 / 5 من طريق شعبة ، أربعتهم عن